L’individu démocratique est par définition un être impuissant politiquement : en France, chaque citoyen est dépositaire d’un quarante-deux millionième du pouvoir politique, que peut-il alors en faire d’autre que de le déléguer à un-e représentant-e à qui il confie le soin de décider de l’organisation sociale ? Tout le malheur de cette organisation est qu’elle entretient et généralise l’incapacité d’intervention dans la vie publique, l’abandon par les administré-e-s de leur puissance sociale, et qu’il faut déployer d’énormes efforts pour simplement convaincre qu’une action politique autonome est envisageable. De ce point de vue la gauche, en appelant les participant-e-s à s’en remettre à elle et à sa capacité de gestion politique, sape les bases des mouvements futurs en étouffant toute initiative d’organisation autonome. Plus largement la démocratie représentative fait de la politique une activité de spécialiste, un royaume séparé de la vie commune, et elle nous désapprend par là à nous auto-organiser, à prendre en charge nous-même, et sur un mode collectif, nos existences.

Si on veut lutter contre la fraude fiscale, il faut des outils : il faut en premier lieu muscler l’inspection des impôts comme les écologistes le proposaient lors de la campagne présidentielle. La droite a instillé pendant dix ans l’idée que les fraudeurs seraient les plus démunis, alors que les faits prouvent le contraire. A nous de mettre toute notre énergie à éradiquer la vraie fraude : celle qui organise l’évasion fiscale et la corruption.

Je crois que ce pays commence à être exaspéré par le monde de l’argent. Je sens une colère populaire qui monte. On ne peut pas demander davantage de pression fiscale, des efforts supplémentaires à tout le monde, et d’un autre côté voir une classe politique qui fonctionne comme cela. Cette colère qui monte, elle risque de se transformer en rage ici et là parce qu’il y a de quoi être enragé face à de tels événements. Vous savez, ce n’est pas rien des gens qui se suicident devant Pôle emploi ou sur leur lieu de travail… Il se passe quelque chose. On vit dans ce pays-là.

Joseph Stiegler : “D’arbord la gauche est massivement décervelée. Et l’extrême-droite est portée, pas seulement le Front National et pas seulement en France, par les effets pervers de la révolution conservatrice, que jusqu’à présent, personne n’a réellement critiqué. Il y a des idées du FN non seulement à l’UMP, mais aussi à gauche. (…) Au moment où Hollande est élu, l’extrême-droite est majoritaire, bien devant l’UMP, le PS et l’extrême-gauche (37 % des français, selon un sondage, se disaient “proches des idées du FN”).”

“C’est bien connu, surtout des économies du 20ème siècle, le capitalisme consumériste est une économie de l’attention, qui consiste à capter l’attention et à la détruire, comme le disait Patrick Le Lay de TF1 : “vendre du temps de cerveau disponible du téléspectateur”. (…) La révolution conservatrice dit que la seule chose qui compte c’est le marché, et que donc il n’y a plus besoin de la sphère publique.”

Emmanuel Todd : “Avec Hervé Le Bras on a étudié la dérive à droite du corps électoral français, le glissement vers le centre du PS, le glissement vers la droite de l’UMP, mais on explique ce glissement à droite sans faire allusion à des notions politiques très compliquées. Je ne crois pas une minute au changement de nature des dirigeants du Front National. Les gens du FN sont des gens de l’extrême-droite à l’ancienne, ils sont en quelque sorte des parias de la vie politique française.”

L’écologie est basée sur idée simple : il y a des contraintes naturelles indépassables et ceux qui les franchissent courent au désastre. C’était le message du Rapport Meadows, plus connu en France sous le nom de Club de Rome : si nous continuons à croître nous allons saper les fondement mêmes de notre civilisation et nous effondrer. Pour ceux qui n’auraient pas remarqué, c’est à peu prés ce qui est en train d’arriver, à peu prés à la date et au rythme prévu.

Cette idée est en contradiction absolue avec l’idée de progrès qui fonde la vision que nous avons du monde depuis la victoire des Lumières sur l’ordre ancien issu du Christianisme médiéval. L’idéologie du progrès postule, en effet, que l’ingénuité humaine peut et va surmonter tous les obstacle, que demain sera nécessairement mieux qu’hier et que malgré les péripéties de l’histoire, l’humanité ne cessera d’avancer jusqu’au moment où, pour citer Jules Verne, elle « pourra se reposer sur le sommet enfin conquis ».